UNEAvant d’entendre parler d’Olentzero, ils nous ont dit que le 24, l’Enfant Jésus arriverait et, si nous nous étions bien comportés, il nous apporterait des cadeaux. Nous avons fêté Noël, pas les vacances. Par conséquent, je vous prie de me permettre la suggestion d’un bon cadeau de Noël. Est à propos 366 jours de combat pour Euzkadi. Juan Beistegi. Commandant du bataillon Loyola. Au fait, Euzkadi, avec z. Le BEC a approuvé samedi 27 novembre un amendement de l’Organisation Abendaño à la proposition d’Araba sur le secteur agroalimentaire basque. L’argumentation était impeccable et c’est la doctrine du PNV. Si vous faites référence à la Communauté autonome basque, mettez Euskadi. Si vous vous référez aux sept territoires, mettez-vous à Euzkadi. Elle est approuvée à l’unanimité et la proposition de résolution reste la suivante.

William Smallwood, biologiste et ancien pilote de guerre, originaire de l’Arizona, a fait don au Centre de documentation du Musée de la paix de Gernika des témoignages qu’il a recueillis auprès des rescapés du bombardement de la ville de province qui lui ont permis d’écrire l’ouvrage intitulé Le jour où Gernika a été bombardée.

Smallwood, mieux connu sous le nom de Egurtxiki –traduction littérale en basque de son nom–, il a effectué un travail de terrain en 1972, pendant le régime franquiste, où il a pu contacter 129 rescapés du drame qui étaient majeurs au moment de l’attentat. L’auteur américain a décidé d’apprendre la langue maternelle des personnes interrogées, en le faisant avec les bergers basques qui travaillaient dans l’Idaho, des années plus tard pour arriver à Euzkadi et la mettre en pratique en recueillant les témoignages.

Il a fait du bon travail Egurtxiki pour que l’histoire orale de tant de témoins ne se perde pas, dont celle de Juan Beistegi, commandant d’un bataillon de gudaris, car le temps est un oxyde pour la mémoire. Milan Kundera, l’écrivain tchèque, l’a bien résumé en cette phrase : « La lutte des êtres humains contre le pouvoir est la lutte de la mémoire contre l’oubli.

J’ai la chance d’avoir rencontré le commandant Beistegi. Je me souviens de lui dans son magasin de vélos (BH) sur la Plaza de Santiago, devant la cathédrale de Bilbao, expédiant avec un crayon placé sur son oreille droite. C’est en 1976 et 1977, lorsqu’il avait l’habitude d’aller recueillir les articles en basque et en espagnol qu’il écrivait pour le magazine Euzkadi sous le pseudonyme de Lartaun. C’était l’époque où il faisait la promotion du journal Au revoir, entièrement en basque sans h, puisque l’unification qui avait été proposée en 1968 lui semblait artificielle et nuisible, le blessant que l’un des plus grands représentants de cette unification, né dans le sanctuaire d’Arantzazu, ait été son compagnon respecté de vicissitudes et cellule, lieutenant du bataillon Itxarkundia, le grand linguiste Koldo Mitxelena.

Ce h contre lequel il s’est battu avec acharnement, malgré les bonnes relations personnelles qu’il entretenait avec celui qui avait donné des cours de basque à ses collègues de la Université de la prison de Burgos, lui créa un grand malaise. Il y avait une solidarité et une amitié générationnelles et une lutte, mais sous la forme approuvée pour unifier la langue basque, ils étaient carrément en désaccord, et ils l’ont fait parce qu’ils étaient tous les deux des personnes avec des personnalités très fortes.

Lors des premières élections internes du PNV en Biscaye en 1977, Juanito Beistegi a été élu président du Tribunal régional de Biscaye, une organisation qui administrait la justice interne, chose rare dans les luttes internes des partis, car avec ce nom certains l’ont pris ainsi très sérieusement qu’ils ont fini par appliquer les mesures les plus extrêmes et, néanmoins, je me souviens qu’après une discussion entre affiliés qui a eu lieu en mars 1979, au cours de laquelle diverses personnes ont été accusées de « fuites du BBB », « d’ignorance de l’EBB » et les « attaques personnelles », celui qui condamnait le dîner d’un ami pour que nous puissions y régler nos conflits, était le circonspect Beistegi.

Il l’a écrit comme ceci :

« Nous sommes d’accord pour condamner (ici le nom de tous les prévenus) et quiconque pourrait être dans ces cas, à célébrer un simple repas de fraternité, immédiatement après la fin des élections municipales et des Assemblées Générales, pour célébrer leur succès et ne parler que de comment préparer le prochain Aberri Eguna, le 15 avril, afin que notre peuple puisse le célébrer dans la paix, la liberté et la fraternité. »

Beistegi a attribué ces premiers affrontements « à des écarts remédiables, résultat de notre propre contamination, qui ne sont graves dans nos esprits que mesurés avec un esprit post-franquiste, que nous pourrons nous débarrasser de nous-mêmes en revenant aux manières d’être des notre peuple. »

C’est l’appel que l’appel, respectueusement, Juanito, nous a envoyé sous la forme d’une phrase, dans ces années où les jeltzales sont sortis de la clandestinité, bien que la personne, comme on le voit dans le livre publié par la Fondation Sabino Arana, en cette belle interview qu’il accorde à EgurtxikiC’était un homme qui n’avait peur de rien et lorsqu’il devait se battre, il utilisait tous les moyens pour accomplir sa mission.

En plus d’être en inox et peu porté sur le rodéo, il se montrait à l’époque comme un père de famille qui ne voulait pas que ses enfants se disputent des banalités, l’important étant de gagner les élections et de s’en débarrasser mentalité laissée en héritage par le franquisme avec une décision aussi basque soit-elle de résoudre des problèmes autour d’une table et surtout à votre table d’après-dîner.

Ces souvenirs m’ont excité et pas seulement à cause de leur histoire, mais aussi à cause de ce style direct, avec du pouls, de conversation détendue et, bien sûr, en donnant de l’importance aux choses qu’il a dû vivre, tout d’abord à Eibar, un ville blindée à celle qui décrit très bien dans son environnement politique et dans le fonctionnement des entreprises et des gangs de l’une ou l’autre enseigne, ainsi que la fabrique d’armes elle-même, une entreprise familiale, donnant le fait incroyable que le pistolet qui a tué le roi de Yougoslavie en 1934 avait été fabriqué par eux, sans ignorer la présence de quelques Allemands qui déjà alors conspiraient pour ce qui allait devenir la guerre.

Beistegi décrit bien l’arrivée de la République à Eibar ce 14 avril 1931 et comment la soi-disant Révolution d’Octobre de 1934 et ses conséquences ont été vécues, ainsi que son année d’études en Angleterre et en France, connaissant ces deux langues, en plus à l’euskera et à l’espagnol castillan, une question inhabituelle à l’époque. Lorsque la guerre a éclaté, il raconte comment s’est formé le commandement d’Azpeitia et l’importance du soldat de carrière Cándido Saseta décédé dans les Asturies, ainsi que comment il a été nommé lieutenant puis commandant du bataillon Loyola, dont il n’aimait pas le nom. en raison de l’importance du saint. appréciant beaucoup plus celui de Zumalacárregui.

On ne sait pas s’il faut admirer davantage son sang-froid, malgré la peur qu’il décrit aussi à certains moments, ou sa conviction à tout moment que la guerre pourrait être gagnée, et les revers continus qu’elles entraînent ainsi que la perte de des lieux stratégiques comme des montagnes emblématiques, critiquant avec douleur la propre offensive de Villareal, qui fut un véritable échec et où il était jusqu’au cou avec son bataillon dans cette initiative mal dirigée par des soldats incompétents.

Il est à noter le manque d’avions subi par cette armée de personnes sans expérience militaire et les peurs de leur chien quand avec son instinct il savait qu’ils venaient bombarder, sa queue étant presque comme son radar privé, pouvant vérifier Beistegi sur arrivée à une ceinture de fer, où l’on pouvait voir la main de la trahison de Goicoechea, qu’elle n’était pas bien conçue, vivant également la mort près de lui, avec la chute de compagnons qu’il appréciait. Il apprend à monter à cheval, plus à l’aise pour marcher en montagne, et décrit l’agilité du général Llano de la Encomienda face à une attaque ennemie, ainsi que son patron, Lino de Lazkano, qu’il remplace après une perte médicale. de lui. Le récit qu’il fait de sa relation avec ses ravisseurs italiens est anthologique, ayant pour toile de fond le soi-disant Pacte de Santoña, cet accord qui a sauvé de nombreuses vies et qui a conditionné cette fin de l’armée basque dans des circonstances si amères.

Le reste est le récit de la défaite, de la prison, de la peine de mort, des gudaris abattus comme des punaises de lit, de la répression et de la sortie de prison.

Un livre donc, c’est une photographie très réussie d’actes héroïques, de combats sans armes et de grands actes héroïques racontés comme s’il s’agissait d’une ronde avec des amis de l’âme à Eibar. Des données, des équipements et une bonne vision de ce que c’était, racontés par un protagoniste exceptionnel tel que Juanito Beistegi, commandant du bataillon Loyola, l’un des nombreux héros improvisés sous cette pluie de feu et de haine qui s’est abattue sur une génération qui s’est retrouvée du jour au lendemain avec ses racines dans l’air. Je ne trouve pas de meilleur cadeau de Noël pour un petit-fils à son grand-père, mais bien plus pour un grand-père à son petit-fils afin que le mot gudari ne se perde pas dans le brouillard de la vie quotidienne d’aujourd’hui. Député EAJ-PNV (1985-2015)