photo de Paweł Kucharski Travart

Tristesse, incompréhension et indignation sont exprimées par les partisans de la Sainte Messe traditionnelle en Europe après l’annonce du Motu Proprio de François « Traditionis Custodes » le 16 juillet, qui restreint sévèrement les possibilités de sa célébration dans l’Église catholique.

« C’est un texte très offensant et très brutal », dit le P. Paul-Joseph, chef de district de la Société française de Saint-Pierre (FSSP).

Nous n’avons pas rejeté le Concile Vatican II

D’un côté, le Pape mentionne le rejet du Concile Vatican II, mais « notre Fraternité ne l’a jamais fait ». Le supérieur du district français a rappelé que pour le SSP, Vatican II ne présentait pas de difficultés fondamentales, « il veut seulement clarifier certains points que nous lisons à la lumière de la Tradition de l’Église, comme le recommande Benoît XVI ». Le deuxième élément mentionné dans le Motu Proprio, qui selon lui n’est pas vrai, est la division dans l’Église, « alors que, comme l’ont montré de nombreuses publications récentes, les relations entre les diocèses et les communautés » Ecclesia Dei  » [czyli tradycjonalistami – KAI] se sont considérablement améliorés au cours des quinze dernières années. « 

Un sentiment d’injustice est également ressenti par un prêtre polonais servant en France, le P. Mateusz Markiewicz, secrétaire général de l’Institut du Bon Pasteur (IBP). Il considérait le document papal comme « un acte contraire à l’amour ». « Nous ne savons pas sur quoi sont fondées les accusations portées contre nous, car tout ce qui y est dit n’est pas vrai », a-t-il déclaré.

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Critique de la décision du pape

Le père Guy-Emmanuel Cariot, recteur de la basilique d’Argenteuil, a déclaré qu’il « n’a pas l’habitude de dire la messe selon l’ancien rite », mais a noté qu’il « n’avait pas compris ce motu proprio », ajoutant que ce que le pape mentionne ne l’était pas. correspondent à cela. traditionalistes qu’il connaît. Selon lui, le document papal semble concerner plutôt les membres de la Fraternité Saint-Pie X [lefebrystów].

« Je n’ai jamais entendu des membres des communautés » Eecclesia Dei « se désigner comme » la véritable Église «  », a ajouté le prêtre. Il a souligné qu’il éprouvait une grande tristesse car « ce texte semble supprimer les efforts du pape précédent pour maintenir l’unité de l’Église et mépriser les efforts déployés par les communautés traditionalistes depuis quinze ans ». Autrement dit, « à l’heure où l’on parle beaucoup de la synodalité, je m’étonne que les choses semblent être traitées de manière aussi définitive et méprisante », le recteur n’a pas caché sa déception.

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Y aura-t-il plus de divisions ?

À son tour, le P. Timothée Pattyn, de la paroisse Beaujolais Trinity, craint que ce motu proprio ne soit contre-productif par rapport à ce que veut le Pape : l’unité et la communion, « car il s’adresse à ces fidèles et prêtres qui ne se sentent pas compris ». Le prêtre prédit que « certains iront à la Fraternité Saint-Pie X, d’autres chercheront le soutien d’évêques qui, de leur côté, déclencheront des guerres là où il n’y en a jamais eu. Ce document blesse profondément les bâtisseurs d’unité qui sont prêts à célébrer la forme extraordinaire de la liturgie tout en restant fidèle au Concile, à la forme ordinaire et à l’enseignement pontifical, déplore l’ancien prêtre FSSP, d’où il est parti célébrer la messe dans les deux formes du rite romain.

Deux mesures

Gabrielle, 43 ans, se plaint du « choc énorme causé par Rome ». Elle a noté que de « tradis » [tradycjonalistów] le motu proprio exige la communion comme aucun autre groupe de fidèles dans l’Église. « Nous nous sentons constamment sous le microscope, alors que d’autres peuvent se permettre de critiquer ouvertement le Pape et l’enseignement de l’Église, et soulever des sujets tels que saper le célibat des prêtres, parler du sacerdoce des femmes ou de la bénédiction des homosexuels. relations », a déclaré Gabrielle.

Cette impression de « deux fardeaux, deux mesures » est également partagée par le P. Markiewicz, attentif à la « punition des prêtres et des laïcs attachés à la messe séculaire, alors que les évêques en Allemagne créent presque un schisme