Le Mexique a lancé un nouvel assaut dans la lutte contre l’appropriation culturelle pour défendre son patrimoine, après les polémiques avec des marques comme Zara ou Carolina Herrera. Le ministère de la Culture a adressé une lettre à la société américaine Levi’s, célèbre pour ses jeans, l’accusant de « commercialiser et privatiser une propriété collective utilisant des éléments culturels dont l’origine est parfaitement documentée ». L’agence considère que la collecte Veste de camionneur originale Levi’s Premium Il contient « des éléments brodés appartenant à la culture mazatèque de l’état d’Oaxaca, sans le mécanisme approprié pour obtenir l’autorisation de ladite communauté », selon le communiqué publié ce dimanche.

Dans la lettre, Culture exige que Levi’s et le collectif Dracco Textil, ses partenaires dans la confection des vêtements qui ont ressuscité la polémique, donnent financièrement à la communauté Mazatec, qu’elle considère comme la propriétaire intellectuelle des créations. L’institution est soutenue, en plus de plusieurs déclarations internationales qui protègent les droits des peuples autochtones, dans la loi fédérale sur le droit d’auteur, qui établit que « l’État mexicain accorde une protection aux œuvres littéraires, artistiques et artisanales des cultures populaires », grâce à une réforme qui a été approuvée à l’unanimité en avril de cette année à la Chambre des députés. De plus, il souligne que la multinationale aurait dû demander l’autorisation d’utiliser la broderie, et non « déformer l’œuvre originale ».

Le 13 novembre, la marque de vêtements a annoncé dans une vidéo son atterrissage dans la région, ainsi que de futures collaborations avec des créateurs locaux : « Nous sommes arrivés à Oaxaca et nous voulons célébrer avec l’art qui la caractérise, Levi’s Oaxaca sera le siège et témoin de la richesse culturelle qu’abrite cette ville ». Pourtant, un groupe d’artisans mazatèques, regroupés sous le nom de « Les femmes textures d’Oaxaca », a dénoncé dans un communiqué jeudi dernier que « cette ‘collaboration’ de Levi’s avec des ‘artisans représentatifs’ nous apparaît comme un autre exercice d’appropriation culturelle et la invisibilité des personnes et des communautés derrière les pièces brodées ».

« Les entreprises et artistes visuels à l’origine du projet sont nommés et le nom des artisans qui réalisent les travaux de broderie est omis », poursuit la plainte. Le ministère de la Culture a recueilli le témoin et s’est joint à la plainte. Alejandra Fraustro, la responsable de l’organisation, a défendu dans la lettre que « c’est un principe de considération éthique qui, localement et globalement, nous oblige à lancer un appel à l’attention et à mettre une question urgente sur la table du débat public : protéger les droits des peuples autochtones qui ont été historiquement invisibles ».

« Nous vous invitons à développer un travail respectueux avec les communautés autochtones dans un cadre éthique qui ne porte pas atteinte à l’identité et à l’économie des peuples et toujours attaché au commerce équitable qui met les créateurs, entrepreneurs et designers autochtones sur un pied d’égalité. » Poursuivait la lettre.

La polémique s’est aussi installée entre les artisans et le ministère de la Culture lui-même. L’institution, dans la lettre, a indiqué l’initiative Original, « Un lieu de rencontre entre les maîtres de l’art traditionnel, les artistes et les designers avec des entreprises internationales pour exposer, promouvoir et mener des affaires de manière éthique », comme exemple de pratique de commerce équitable pour les communautés autochtones. Quelque chose sur lequel « Les femmes de textures d’Oaxaca » ne sont pas d’accord, qui dans le même communiqué dans lequel elles dénoncent le plagiat de Levi’s, accusent l’organisme de les avoir laissées en dehors de l’appel, qui s’est tenu du 18 au 21 novembre.

Ce n’est pas la première fois que le gouvernement mexicain est impliqué dans une polémique avec le débat sur l’appropriation culturelle sous-jacente. La dernière fois, c’était en mai dernier, lorsque le ministère de la Culture a également envoyé une lettre à la société espagnole Zara. La raison : une robe que la marque européenne avait présentée, qui rappelait le style des huipiles brodés à la main par des artisans indigènes. Avant cela, c’était au tour de la créatrice vénézuélienne Carolina Herrera, de la firme française Louis Vuitton ou de la couturière du même pays Isabel Marant.

Alors que les confections de créateurs indigènes se vendent entre 500 et 3 000 pesos (entre 25 et 150 dollars), une grande firme internationale peut commercialiser une pièce quasi identique entre 1 000 et 4 000 dollars. Un pillage qui déplace des millions d’euros pour les grandes marques, et qui a donné lieu à un débat plein d’arêtes et de nuances, où les arguments en faveur de la fusion ou de l’enrichissement artistique par le contact entre les cultures se heurtent à des critiques de plagiat et de détournement de la propriété intellectuelle. des minorités historiquement marginalisées.

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